讀過的書還要再讀，大概才會慢慢記得住書裡的精義。奧修的書我很愛，即使每次看完都帶給我一種brain storm，讓我頭很痛，我還是樂此不疲。
今天在書裡讀到了有關果陀的事。人人都在等待果陀，果陀從未出現，也沒人知道他是誰，劇中小男孩出來說果陀"今天不來了，但明天一定會來"，只不過到了"明天"時，"明天"已經變成了"今天"，果陀一樣還是不會出現。於是，生命就耗在等待、無聊中，果陀沒來，也一事無成。
"有些人認為這齣荒繆劇是在傳達了存在主義的人類生活意義、機會和機率等觀點，甚至有一種否定上帝存在的寓意，"從奧修的書讀到了他引用果陀之劇來解釋人類對神論的依賴性，我對此有些興趣。我何嘗不是在等待果陀有一天現身？只要果陀出現，他會給我一條光明之路，屆時我就知道我的道路在哪裡。這是一種很鴕鳥的心態，就像是懷才不遇般地任性，也不從時間的流動中驚醒。
再說得深入一點，跟別人的比較造成了果陀心態。比較誰的生活比較優渥、比較誰的家庭比較和樂幸福，比較誰的房子比較美，職等比較高，比較比較，總覺得低人一等。如果有一天果陀出現，我或許就會不同了。我的確也在等待著我的果陀。
如果自己不用藉著外在的美好，依然可以從容地活著，我想我就不會再為工作表現不如意而所苦了。也不用苦惱著如何才能讓自己銀行的帳面節節高升。"道家的人總是快樂的，因為他不需要等待的理由，他不等待任何特殊的狀況好讓他感到快樂。"
要這樣的境界，須要練習，事實上歷經一段過程大概也是必要的，我就在練習自己能讓自己快樂。
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